Buscador Sistema de Naciones Unidas

Relatoría especial sobre la venta y la explotación sexual de niños, incluida la prostitución infantil, la utilización de niños en la pornografía y demás material que muestre abusos, Reporte temático 4 (A/HRC/37/60)

10. La venta de niños y las renuncias con posterioridad al parto

71. El requisito de que la madre de alquiler tenga la patria potestad y la responsabilidad parental sin carácter exclusivo en el momento del parto se deriva de la norma de prohibición de la venta de niños y protege los derechos de la madre de alquiler. No obstante, cuando después del parto la madre de alquiler no desee conservar la patria potestad o la responsabilidad parental, el interés superior del niño exige que exista un mecanismo jurídico para poder trasladar al niño. Incumbe a todos los Estados establecer ese tipo de mecanismo en los contratos de maternidad subrogada en relación con el traslado del niño después del parto, aunque no permitan de otro modo que los progenitores renuncien a sus hijos o cedan la patria potestad.

Persona experta independiente sobre la promoción de un orden internacional democrático y equitativo, Reporte temático 13 (A/69/272)

38. La libre determinación va inextricablemente unida al derecho a vivir en la patria propia y a no ser sometido a asimilación forzada o a expulsión en masa. Este derecho ya se reconocía en los círculos académicos y quedó consagrado en una serie de conferencias del experto francés en derecho internacional Robert Redslob, quien destacó que "no se puede permitir el traslado forzoso de una población, pues ello viola un derecho fundamental [...] y supone abandonar [...] una de las más elevadas posesiones, que la humanidad exige basándose en un derecho sagrado por el que luchan todos los hombres: la Patria [...]. Existe un derecho a la patria, y es un derecho humano"14.

Relatoría especial sobre la venta y la explotación sexual de niños, incluida la prostitución infantil, la utilización de niños en la pornografía y demás material que muestre abusos, Reporte temático 4 (A/HRC/37/60)

2. Segundo elemento: el traslado del niño (traslado)

44. El traslado de un niño puede ser de carácter jurídico o físico. El traslado jurídico del niño comportaría el traslado de la patria potestad o la responsabilidad paterna 86 . El traslado físico sería el acto de entrega física de un niño por una persona o un grupo de personas a otra persona o grupo de personas. Para el traslado físico de un niño no hace falta el traslado jurídico. El concepto de venta de niños no obliga a que quien realiza el traslado tenga la patria potestad o la responsabilidad parental legal. Un traficante vende ilícitamente un niño en virtud de su traslado físico a cambio de "remuneración o cualquier otra retribución", incluso aunque el control que ejerce sobre el niño sea ilegal.

45. El traslado jurídico de un niño tiene lugar o se promete en contratos de maternidad subrogada. Por lo general, el derecho interno de todos los Estados concede la patria potestad y la responsabilidad paterna a las madres que dan a luz. De hecho, se trata de un requisito prescrito en el Convenio de La Haya relativo a la Protección del Niño y a la Cooperación en materia de Adopción Internacional de 1993, incluso cuando está prevista la adopción internacional 87 . La condición de progenitora de una madre de alquiler aparece reconocida por lo general en los contratos tradicionales de maternidad subrogada, al tratarse de la madre genética y gestante. De ahí que sea necesario el traslado para que los aspirantes a progenitor obtengan la patria potestad.

Relatoría especial sobre la libertad de religión o de creencias, Reporte temático 9 (A/70/286)

37. Algunos padres pueden tomar la decisión deliberada de no socializar a sus hijos en el ámbito religioso. Por supuesto, esta decisión debe respetarse, ya que recae en el ámbito de la patria potestad; sin embargo, no puede ser el modelo general promovido, y mucho menos aplicado, por el Estado. Los intentos realizados por el Estado para que las familias ofrezcan una educación neutral desde el punto de vista religioso a sus hijos equivaldrían a una extensa violación de la patria potestad en relación con la libertad de religión o de creencias, tal como se consagra, entre otros, en el artículo 14, párrafo 2, de la Convención sobre los Derechos del Niño.

Relatoría especial sobre la libertad de religión o de creencias, Reporte temático 9 (A/70/286)

31. Por lo tanto, no cabe duda de que la debilitación de la patria potestad producida por las interferencias excesivas de los Estados constituye un problema grave y da lugar a violaciones graves de la libertad de religión o de creencias. Este problema exige una atención sistemática. Además, es cierto que algunos Estados pueden caer en la retórica de los derechos superficiales de los niños con la intención de "justificar" esta interferencia. Sin embargo, basándose en un entendimiento adecuado de la Convención sobre los Derechos del Niño, el temor de que el artículo 14 pueda legitimar la debilitación de la patria potestad parece infundado. En lugar de ser parte del problema, la Convención puede y debe ser parte de la solución. De forma combinada con otros instrumentos de derechos humanos, el artículo 14 puede ser de ayuda para abordar el problema de las intervenciones abusivas del Estado. Más que socavar la patria potestad en la esfera de la libertad de religión o de creencias, el artículo 14 corrobora, y al mismo tiempo matiza en mayor medida, estos derechos reconociendo su significado desde la perspectiva específica de los derechos del niño. Además, la Convención les otorga al niño, a sus padres y a otros miembros de la familia una posición firme para hacer valer sus intereses basados en los derechos humanos. Cuando se trata de familias que pertenecen a minorías religiosas, puede utilizarse el artículo 30 de la Convención en combinación con el artículo 14 a fin de seguir reforzando las denuncias de las personas que pertenecen a minorías contra las intervenciones injustificadas.

Persona experta independiente sobre la promoción de un orden internacional democrático y equitativo, Reporte temático 13 (A/69/272)

44. El derecho a la patria es especialmente relevante para las poblaciones que viven sometidas a ocupación, así como para los pueblos indígenas y los pueblos no autónomos. Los obstáculos que impiden el disfrute del derecho a la patria, como expresión del derecho a la libre determinación, son las prioridades geopolíticas encontradas de las principales potencias y los intereses económicos de las empresas transnacionales sobre los recursos naturales de los pueblos más débiles. Con frecuencia, los defensores de la libre determinación son desacreditados como radicales o irredentistas. No hay duda de que la paranoia de los gobiernos sobre el irredentismo no puede ir en detrimento de un derecho legítimo a la libre determinación. Los calificativos destinados a la incitación contra las minorías o los pueblos indígenas pueden entrañar violaciones del artículo 20 2)del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, que prohíbe específicamente la incitación a la discriminación, la hostilidad o la violencia.

Relatoría especial sobre la libertad de religión o de creencias, Reporte temático 9 (A/70/286)

1. No existen pretextos legítimos para socavar la patria potestad

28. Algunos críticos del artículo 14 de la Convención sobre los Derechos del Niño han expresado su preocupación por que el reconocimiento explícito del derecho del niño a la libertad de religión y de creencias que se recoge en la Convención pueda socavar la patria potestad y debilitar la responsabilidad específica de los padres en relación con la socialización religiosa de sus hijos. Esta ha sido una de las razones por las que algunos Estados han formulado reservas o declaraciones explicativas en relación con el artículo 14 a la hora de ratificar o adherirse a la Convención. El Relator Especial está convencido de que estas preocupaciones no pueden mantenerse si se da a la Convención una interpretación adecuada y se analiza de forma conjunta con otras normas internacionales pertinentes.

Persona experta independiente sobre la promoción de un orden internacional democrático y equitativo, Reporte temático 6 (A/HRC/27/51)

27. La espiral del gasto militar mundial lleva aparejada una falsa cultura de " patriotismo", "heroísmo" y chovinismo, que suele equiparar el amor a la patria con la promoción de una gran fuerza militar, a la vez que desacredita a los escépticos y "pacifistas" por ser antipatriotas o incluso traidores. En muchos países, la idea de ser un buen ciudadano se asocia a virtudes y tradiciones militares, y a la admiración por las fuerzas armadas. Incluso en el siglo XXI, se educa a los jóvenes de algunos países en la creencia de que el honor y la gloria se ganan en el campo de batalla ("Dulce y honorable es morir por la patria")39. Sería preferible enseñar que el honor y la gloria también se pueden ganar a través del coraje civil y luchando por la justicia social.

Relatoría especial sobre la venta y la explotación sexual de niños, incluida la prostitución infantil, la utilización de niños en la pornografía y demás material que muestre abusos, Reporte temático 6 (A/HRC/34/55)

33. La designación de los niños como abandonados o la renuncia a la patria potestad pueden obtenerse de manera irregular o ilegal (...)

Deseas eliminar el historial de la bandeja de párrafos?

Cargando...

Resultados de busqueda: """Patria"""

Total de resultados: 43

Total de resultados: 43